风义(毛主席诗赞他是“中唐俊伟”，李商隐称其为“平生风义兼师友”)

在唐人的奏议中，以刘蕡五千余字的《对贤良方正直言极谏策》最称宏博。

1958年，毛主席在读《新唐书·刘蕡传》时，认真研读了这篇对策。他赞赏刘蕡犀利俊逸的文风，在开篇处：

“臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行。有犯颜敢谏之心，无路而不得达。但怀愤抑郁，思有时而一发耳。常欲与庶人议于道，商旅谤于市，得通上听，一悟主心。虽被妖言之罪，无所悔焉”

等语旁写下“起特奇”三字。在读完《刘蕡传》后，毛主席反复沉吟，挥笔写下了一首七言绝句《刘蕡》：

千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。

孤鸿铩羽悲鸣镝，万马齐喑叫一声。

除了战国的屈原、西汉的政论家贾谊之外，刘蕡是有幸获得毛主席赋诗赞扬的古人。

刘蕡，生卒不详，字去华，幽州昌平（今北京市昌平县）人。唐敬宗宝历二年（826）进士，博学，善属文，“与朋友交，好谈王霸大略，耿介嫉恶，言及世务，慨然有澄清之志”。时宦官握兵宫闱，横制海内，“天子废立由其可否”，唐王朝面临“天下将倾，四海将乱”的严重危机。

文宗太和二年（828），刘蕡应贤良方正直言极谏科考试，在对策中，无所忌讳地谴责了宦官“威慑朝廷，势倾海内”的罪行。并针对当时积弊提出了一系列改革主张，如立法度，纳谏诤，明赏罚，广播殖，赡黎元，“揭国柄以归于相，持兵柄以归于将”，“远刀锯之残，亲骨鲤之直”等。

在宦官专权，“臣下畏祸不敢言”的情况下，刘蕡直言极谏，猛烈抨击宦官乱政，是难能可贵的。他说：

“今臣之来也，有司或不敢荐臣之言，陛下又无察臣之心，退必戮于权臣之手，臣幸得从四子游于地下，固臣之愿也。所不知杀臣者，臣死之后，将孰为启之哉！”

他以龙逢、比干等人为榜样，为了启迪皇帝，拯救国家，竟不惜牺牲自己的生命，体现了封建社会里一个较有政治远见的骨鲠之臣的特立独行的精神。

刘蕡的对策切中时弊，辞意切直，士林感动，“守道正人传读其文，至有相对垂泣者”。考官冯宿、贾餗、庞严等人也为之“嗟伏”，但畏于宦官淫威，不敢录取。河南府参军事李邰痛心疾首地说：“刘蕡不第，我辈登科实厚颜矣！”可见，刘蕡的对策，在当时士大夫中激起了强烈的反响。

刘蕡在对策中，有力地打击了宦官的嚣张气焰，增强了人们抗击宦官的信心，对于昏庸腐朽的唐朝最高统治者，也起了某种振聋发聩的作用。

刘蕡应试被黜后七年，唐王朝发生了甘露之变，这是唐官僚集团向宦官集团展开的一次殊死的搏斗。这次事变虽然以谋事不周而告失败，但是刘蕡的正直言行，却给人们留下了深刻印象。王夫之《读通鉴论》中指出：

“刘蕡一摅其忠愤，抗言不忌，虽不擢第，而抑无蔡邕髠钳、张俭亡命之祸，则唐室诸臣亦何惮而不孤鸣其公愤。”

王夫之对刘“抗言不忌”的耿介精神及其对唐室诸臣的影响，作了肯定的评价。

应试归来的七年中，刘蕡的处境十分艰难。然而，他早将生死置之度外，始终不肯向宦官们的淫威屈服。开成至会昌初，宣歙观察使王质、山南西道节度使令狐楚、山南西道节度使牛僧孺先后辟刘蕡为从事，授秘书郎，待如师友。在此期间，刘蕡与李商隐结为至交好友。

李商隐对刘蕡非常推崇。约在大中二年（848）初春，李商隐与被贬去柳州的刘蕡在黄陵（今湖南湘阴）相遇。李商隐满怀对好友的同情和对宦官的痛恨，写下七言律诗《赠刘司户蕡》：

江风扬浪动云根，重碇危樯白日昏。 　　

已断燕鸿初起势，更惊骚客后归魂。 　　

汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。 　　

万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。

该诗首联，以象征手法极写宦官擅权、社稷将倾的险恶环境。清代陆昆曾在《李义山诗解》中评这两句说“只十四字，而当日北司专恣，威柄凌夷，已一齐写出”。

颔联，写出了刘蕡报国无门屡遭摧折的不幸命运。“已断”句写刘蕡因对策触怒宦官而落第。诗人将刘蕡比作志在千里的鸿雁，他有心匡扶天下、力挽狂澜，可刚刚振翅起飞，便遭受无情打击。“更惊”句把刘蕡比作受谗被楚王放逐的屈原，写其遭宦官诬陷，远贬柳州司户参军，流落难归。 “已断”、“更惊”，写出打击接二连三，接踵而来。诗人对于刘蕡不幸遭遇的同情，对于宦官诬陷刘蕡、制造悲剧的极度愤慨，也展露无遗。

颈联，借历史人物写出对刘蕡的敬仰和宽慰。“汉廷”句，用贾谊典。贾谊被贬为长沙王太傅三年后，又被汉文帝召回长安，拜梁怀王太傅。诗人以贾谊比刘蕡，言如果朝廷急召贤臣，以先生的抱负和才华，还有谁能比你最先被召回呢？敬仰和劝慰之情溢于言表。“楚路”句，活用“楚狂接舆”典。楚国人接舆，不满楚国的政治，佯狂避世。孔子到楚国，接舆唱“凤歌”过其门，对孔子处乱世之际尚周游列国宣传自己政治主张的举动加以讽劝。诗人活用这个典故劝慰刘蕡：当你有朝一日应召回京时，定会自己编唱新的歌行，一路引吭高歌，重新振翅奋飞。

尾联，抒写好友相逢时悲喜交集的复杂心情，并以共忧国事作结。“泣”字，既有对个人命运的嗟叹，更多的是为国运难扶的悲泣。“凤巢”，是贤者的象征。“九重门”，指皇帝居住的地方。凤巢被拒之九重门之外，贤臣与朝廷远隔，不为君王所接纳反而被流贬荒远之地。朝中奸邪当道，皇帝被蒙蔽视听，晚唐王朝正如“重碇危樯白日昏”般岌岌可危，这怎能不引起诗人和好友刘蕡的无限忧虑呢！

李商隐与刘蕡相遇，赠诗作别后，第二年秋天刘蕡便英年早逝于柳州司户参军贬所。噩耗传来，李商隐悲痛欲绝，接连写了《哭刘蕡》《哭刘司户二首》《哭刘司户蕡》等四首挽诗。李商隐说刘蕡与自己的关系是“平生风义兼师友” （《哭刘蕡》），足见他对刘蕡怀着十分祟敬的感情，而共同的思想志趣正是这种感情之基础。

在这几首诗中诗人高度赞扬了刘蕡匡扶“皇运”、志在“中兴”的可贵精神：“有美扶皇运，无谁荐直言”（《哭刘司户二首》其二），“路有论冤谪，言皆在中兴”（《哭刘司户蕡》）；对他衔冤被贬、身死异乡的遭遇深表悲恸：“并将添恨泪，一洒问乾坤”（《哭刘司户二首》其二），寄寓了诗人对刘蕡冤死的沉痛悼念，以及对当时黑暗现实的极大愤懑和强烈抨击。

毛主席一向推崇李商隐的诗，他创作的七言绝句《刘蕡》，既是读《新唐书·刘蕡传》的心得体会，也是读了李商隐的赠刘蕡、哭刘蕡几首诗之后的有感而发。

在这首诗里，毛主席将宦官对刘蕡的迫害和打击比作“鸣镝”，将刘蕡的仕途受挫和失意比作“孤鸿铩羽”。“孤鸿”的意象与李商隐的“已断燕鸿初起势”显然是一脉相承的。毛主席在诗中称刘蕡为“中唐俊伟”，这个评价是很高的。

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